RELACIÓN
DE LAS 33 INTERVENCIONES SOBRE LOS RESTOS DE LA MURALLA MUSULMANA
DE VALENCIA DE 2600
metros de PERIMETRO
PLAZA DE LOS FUEROS. Nueva pavimentación por el R.I.V.A.
: Se levanta el anterior pavimento de la plaza y, pese a ser un espacio público
no se aprovecha una oportunidad única para sacar a la luz los cimientos de la
muralla musulmana y también los de la muralla cristiana, ya que
coinciden en este mismo espacio y de paso realizar un estudio arqueológico del puerto fluvial romano, poniendo en valor el
conjunto mediante un jardín arqueológico, No es
posible ver los restos de las murallas por
que se descombraron parcialmente dichos restos se encuentran cubiertos de asfalto. En
este espacio al parecer los restos de la muralla no tienen ningún valor
patrimonial para la Dirección General
1. CALLE DE BLANQUERIAS nº 1 En
un edificio rehabilitado que funciona como residencia de estudiantes de la
universidad norteamericana de La Florida, existen restos de lienzo de la muralla musulmana y de un torreón en toda
su altura, donde pueden apreciarse hasta las almenas originales en los pisos
superiores, este edificio es de uso totalmente privado y no cuenta con un
régimen de visitas que la ley de patrimonio valenciano tiene previstas para un
B.I.C.
2. PLAZA DE LOS FUEROS Nª 1: En una finca rehabilitada se
encuentra lienzo de muralla en altura en
el interior del edificio dedicado a negocios inmobiliarios en planta baja y a
viviendas en el resto de las plantas, no es posible ver la muralla desde el
exterior, pese a que también existe un
torreón que se utiliza como cocina oculto por la fachada. En esta plaza los restos de la muralla parece
ser que carecen de valor
3. PLAZA DE LOS FUEROS Nº 2: Es una finca de nueva
construcción donde se encuentra lienzo de muralla en altura en el interior del
edificio dedicado al negocio de los tatuajes en la planta baja y viviendas en
el resto de plantas (espacio privado), no es posible ver la muralla
desde el exterior, para ello deberá
tener autorización del dueño del negocio o
realizarse un tatuaje en el Estudio clínico Artístico TATUARTE. PERFOR´ ARTE.
TATTOO Body Percing.
4. PLAZA DE LOS FUEROS Nª 3: Es el mismo edificio del
numero anterior dándose la misma tipología, lienzo de muralla en altura en el
interior del edificio bajo comercial y viviendas en el resto de plantas, para
ver la muralla hay que pasar a la cocina u officce (espacio privado) del establecimiento autorizado por la Dirección General
5. PLAZA DE LOS FUEROS nº 4: Finca rehabilitada, se
repite la misma tipología, lienzo de muralla en altura en el interior comercio
en planta baja y viviendas en el resto (espacios privados) en este caso también la muralla es compatible
con el edificio que la oculta.
6. CALLE DE LAS ROCAS Nº 4: En este espacio se ha
rehabilitado un edificio de las mismas características que los anteriores.
Bajos comerciales y viviendas en el resto de plantas (espacios privados),
pese a que en su interior queda oculto lienzo de muralla en altura, en la
planta baja se ha instalado una peluquería: Estilistas las Rocas. En este caso también es compatible con la
muralla que existe en su interior .
7. CALLE DE LAS ROCAS Nª 8. Aquí existe un edificio de nueva construcción
y en su interior hay muralla musulmana en altura, quedando oculta por este edificio, en este caso también es compatible la
construcción de un edificio con la muralla pese a que la deja oculta . En
el edificio que pertenece a la universidad norteamericana de La Florida cuya
fachada principal queda enfrente a las torres de Serranos se puede apreciar
desde el interior lienzo de muralla en altura donde pueden apreciarse las
almenas en perfecto estado de conservación.
8. CALLE ROTEROS Nº 5: Finca de nueva construcción , se
repite la misma tipología lienzo de muralla en altura , bajo comercial y
viviendas, (espacio comercial privado) en este
caso la muralla puede admirarse desde el exterior a línea de de la calle
Palomino y en el interior de una panadería tradicional, puede considerarse una intervención privada muy acertada porque
se demuestra que la conservación de la muralla puede ser compatible con una actividad comercial
tradicional en el barrio del carmen. Los dueños permiten amablemente ver la
muralla desde el interior del establecimiento, detalle que no ocurre en otros
establecimientos cercanos.
9. CALLE PALOMINO Nª
4 : En este edificio recién
rehabilitado se encuentra importantes restos de un torreón de la muralla al que
se le ha adosado una escalera para acceder a los pisos. En este caso también la oficina RIVA considera que los restos de la
muralla son compatibles con el edificio
10. PLAZA DEL ANGEL. Aquí se encuentra uno de los tramos
de paño de muralla musulmana, junto a un torreón, más importantes de Valencia, pues se declararon monumento nacional en
los años 1970 y son de propiedad municipal, pese a su progresivo
deterioro nunca se ha realizado ninguna intervención ni siquiera con
carácter preventivo pues se encuentra en un solar lleno de hierbas y basura en
un avanzado estado de abandono y dejadez,
presentando una imagen impropia
de una ciudad como Valencia.
11. CALLE MARE VELLA Nº 21.: Este edificio que posee
muralla musulmana en altura en su interior además de un torreón de la misma
adosado, se encuentra en un espacio privado con viviendas en el mismo torreón, siguiendo la misma tipología de
los demás. Con bajos comerciales y viviendas en las plantas altas. Si
es posible admirar desde el exterior el torreón restaurado que se encuentra
adosado al edificio desde la calle En
Borras, aunque la desafortunada intervención sobre el mismo que cuenta con la
autorización de la Dirección General
12. CALLE MARE VELLA Nº 19. Este es el ÚNICO EDIFICIO que la Generalitat
ValencianaLA MURALLA DELA OFICINA RIVA
CONSTA COMO FUERA DE ORDENACIÓN. Se da la circunstancia de que en este
espacio no existe muralla, solamente restos de sus cimientos. En este edificio
permanece el único taller artesano tradicional en activo (conserva la tipología
histórica de vivienda-obrador ) de toda la ciudad de Valencia, reutilizando las
instalaciones de una antigua fábrica de sedas del siglo XVIII con la particularidad de que este enclave tiene su origen en los primeros asentamientos
artesanos musulmanes, y desde siempre, aunque en sucesivos edificios, no ha dejado
de tener un aprovechamiento artesanal continuado debido sobre todo por la
proximidad de la acequia de Na Rovella y el cauce secundario del rio Turia que
proporcionaba el agua necesaria para la actividad que se ejerce en estos
talleres. Si este edificio llegara a derribarse, además de la irreparable
perdida patrimonial, tendría el triste privilegio de ser el único edificio que la Generalitat
Valenciana
13. CALLE PORTAL DE VALLDIGNA Nº 10 En este edificio rehabilitado si que existe
en su interior un tramo de muralla musulmana en altura de más de 15 metros de longitud y un torreón,
es un espacio privado gestionado por una
empresa de organización de eventos de todo tipo : De Wall (el muro) donde se
realizan todo tipo de actividades culturales tales como exposiciones ,
presentaciones, etc, incluido fiestas con música de discoteca hasta altas horas
de la madrugada, en este caso la
actividad comercial aunque no sea tradicional, es compatible con los restos de
la muralla.
14. CALLE CABALLEROS
Nº 36 : En este edificio existe el fragmento más
importante de la muralla musulmana y un torreón, lo que no impide que sea un espacio
privado dedicado a local de negocios, con el agravante de que los negocios
que se han ejercido en este edificio hasta la actualidad están prohibidos por la Ley de Patrimonio. Pub,
Discoteca Hanax, etc
15. CALLE CABALLEROS Nº 38 : En este edificio se repite la misma
tipología y características que en el edificio anterior espacio privado,
pero por la parte extramuros de la misma muralla, en este local se autorizó un negocio cerrado en la actualidad: Carmen
Sui Generis, con una actividad de
discoteca. en la actualidad es un
mercado de artesanía, Es curioso que se permita vender artesanía en el entorno
de la muralla pero se expropie y derribe un taller de artesanía a pocos metros
y en la misma muralla.
16. PLAZA DEL TOSSAL. GALERIA DEL TOSSAL: En esta
intervención, pese a ser espacio público, se decide poner en valor los
restos de la muralla, mediante una galería subterránea compatible con una
sala de exposiciones visitable, con el fin de no interferir en los negocios de
copas que ubican sus mesas en superficie
sobre la misma muralla, haciendo compatible y simultaneando la actividad
comercial de hostelería y los restos de la muralla en el subsuelo.
17. PLAZA DEL ESPARTO nº En el
sótano de un edificio de nueva construcción existen importantes restos de la
muralla musulmana y de un torreón, en la actualidad es propiedad de los dueños
de La infanta.
18. PLAZA MARQUES DE BUSIANOS Nº 4 :En este edificio se encuentra ubicado el
Colegio Mayor Rector Peset., La puesta en valor de la
muralla se hacen compatibles con el edificio y la actividad sociocultural que
en el se realiza, integrando los cimientos de la muralla en el salón de
actos de la entidad.
19. PLAZA DEL MERCADO Nº 13,14,15,16,:
En ninguno de los cuatro edificios, algunos de nueva construcción, dentro del trayecto que tenía la muralla
musulmana en esta plaza se ha creído conveniente por parte de la dirección
general de patrimonio poner en valor cualquier resto de la muralla musulmana, y
ni siquiera señalizar la traza en las plantas bajas, en este espacio los restos de la muralla vuelven a carecer de valor para
la Dirección general de Patrimonio
20. CALLE SAN RAMÓN
. Este edificio en donde se ubicaron los almacenes El Siglo Valenciano y que ha
sido adquirido por una asociación
cultural valenciana, “ Octubre “ contiene
importantes restos de la muralla musulmana, Se demuestra de nuevo que los restos de la
muralla son compatibles con una actividad sociocultural.
21. CALLE SAN VICENTE MARTIR 23.
En este edificio se encuentra el restaurante Orio, de comida vasca, en el
comedor existen importantes restos de la muralla musulmana, donde se puede
cenar sentado al lado de la muralla.
22. PLAZA MARIANO BENLLIURE Nª 8 En
este edificio rehabilitado, antigua sede del Círculo de Bellas Artes se ha
construido un hotel . Existen restos de la muralla musulmana pero al parecer
carecen de valor pues la
Dirección General de Patrimonio da la posibilidad al
propietario de hacer lo que quiera: dejarlos a la vista en el interior del
edificio o si lo prefiere, taparlos para
que no se vean.
23. CALLE TRANSITS Nº 5 . En la
planta baja de este edificio se encuentra la conocida papelería Sena Alos , que
antiguamente se encontraba en la calle de las Barcas y tiene restos de los
cimientos de la muralla musulmana en el subsuelo, la solución adoptada y
autorizada por la Dirección General
24. CALLE TRANSITS Nª 6. en este
edificio de nueva construcción aparecieron
restos de la muralla musulmana, durante muchos años ha sido una
peluquería, en la actualidad existe una cafetería: .Caffe Corner
25. CALLE DE LAS BARCAS
Nº 13 : En este edificio de nueva
construcción los cimientos de la muralla musulmana que albergaba en su interior
fueron descombrados directamente , (es curioso constatar el gran valor que
tienen los restos de la muralla musulmana en algunos sitios y en otros ninguno.)
26. CALLE DE LA UNIVERSIDAD N º 2 : En la reforma del edificio donde se
ubica la Universidad
de Valencia la solución que se da para
poner en valor la muralla musulmana es mediante una ventana
arqueológica pisable. Haciéndola también
compatible con la actividad académica que se realiza en dicho edificio.
27. PLAZA S. VICENTE FERRER Nº 34. En este caso la puesta
en valor de los cimientos corresponde a
la muralla romana de igual valor que la
musulmana lo que no impíde compatibilizar la construcción de un edificio
sobre los restos (espacio privado), y ubicar negocios en los bajos tales
como el Restaurante Turangalila, y viviendas en el resto de plantas en este caso se autoriza oficialmente la
compatibilidad de un negocio de hostelería con los restos de la muralla.
28. CALLE AVELLANAS Nº 11 : Aquí también repetimos la
misma tipología , edificio de nueva
construcción sobre los restos de los cimientos de muralla, en este caso de la muralla romana, (espacio privado) actividad comercial
en los bajos, y viviendas en el resto de plantas. Método arqueológico
para poner en valor los restos de la muralla: ventana arqueológica en el zaguán
de la finca.
29. CALLE DEL TRINQUETE DE CABALLEROS Nº 9 :
Este palacio recién rehabilitado es
sede de la asociación cultural “Lo Rat Penat, en su interior existen importantes restos de
la muralla musulmana: DOS TORRES CUADRADAS , de nuevo los restos de la
muralla son compatibles con una actividad sociocultural.
30. CALLE
L´ALMIRALL Nº 14 En este edificio también existe muralla
musulmana de más de 20
metros de longitud y 2´5 metros de anchura un torreón de 12 metros de altura, lo
que no impide que el propietario haya conseguido todos los permisos oficiales
para instalar un restaurante junto a los restos de la muralla: Restaurante“
Arrop Ricard Camarena” y un hotel en el mismo edificio, De nuevo la Conselleria de Cultura
a través de la Dirección general de Patrimonio considera compatible
la puesta en valor de la muralla con una actividad comercial de hostelería.
Compatibilidad que le niega a otras actividades tradicionales COMO LA ARTESANIA
en otro espacio del recorrido de la misma muralla .sin que realmente exista
muralla
31. PLAZA DEL TEMPLE Nº 1.
Recientemente han aparecido restos de la muralla musulmana en el palacio del
Temple, todavía no se conoce la solución arquitectónica que se va a dar a los
restos .
32. CALLE CONDE TRENOR . Las
excavaciones llevadas a cabo en la calle Conde Trenor han descubierto una de
las torres circulares de la muralla musulmana, no se sabe donde ni como se
encuentra, en esta calle al parecer la muralla carece del más mínimo interés.
EN LOS 2600 metros QUE MIDE
EL PERÍMETRO DE LA
MURALLA MUSULMANA NO SE HA
ELIMINADO UN SOLO EDIFICIO POR CAUSA DE LA MURALLA EN TODA LA HISTORIA DE VALENCIA
EN LOS 20
ÚLTIMOS AÑOS
SE HAN
CONSTRUIDO
SE ESTAN
CONSTRUYENDO
SE VAN A
CONSTRUIR
Múltiples
edificios sobre la misma muralla o sobre sus cimientos , generando espacios
privados, donde se dan características comunes de una misma tipología:
EDIFICIOS DE NUEVA CONSTRUCCIÓN
CON BAJOS COMERCIALES DONDE APARECEN LOS RESTOS DE LA MURALLA OCULTA EN
PLANTA BAJA
NUNCA SE HA DERRIBADO EDIFICIO ALGUNO POR
CAUSA DE LOS RESTOS DE NINGUNA MURALLA
NI DE LA MURALLA ROMANA NI
DE LA MUSULMANA ,
NI DE LA CRISTIANA
En el caso de los edificios de carácter
cultural y académico las actividades de índole cultural son compatibles con el
mantenimiento de los restos de la muralla musulmana., en los demás locales que disponen de restos o muralla
musulmana se permite que funcionen como Espacios Privados : Donde la
administración AUTORIZA NEGOCIOS DE TODO TIPO,
TATUAJES, PIZZERIAS, LOCALES DE COPAS, DISCOTECAS, Etc. sin que
en ningún momento estos 27 locales se hayan visto limitados o regulados en sus
negocios según la Ley
de Patrimonio, ni se hallen sujetos a convenio alguno con la Dirección General
Curiosamente el único espacio privado
que cuenta con una programación de visitas guiadas, exposiciones, talleres, etc es el Taller de Mare Vella 19
único edificio que la dirección general de patrimonio quiere derribar.
Es absurdo cuestionar que una actividad
milenaria como la artesanía con tanta tradición y prestigio y que
durante siglos ha permanecido en el mismo lugar junto a los
restos de la muralla musulmana tenga que destruirse, mientras tanto se
autorizan por la dirección general de patrimonio las más variadas y variopintas
actividades a lo largo de esa misma muralla: varios bares de copas, pizzerías,
cafeterías, restaurantes , hoteles, clínicas de tatuajes, peluquerías,
papelerías, locales de eventos con
discoteca incluida, centros culturales, mercados de artesanía, casales
falleros, todo tipo de comercios, almacenes y un largo etc de las más variadas
actividades, locales todos ellos con
importantes restos en su interior, a lo largo de los 2600 metros que llegó a
medir el diámetro de la muralla.
Nos preguntamos por qué extraña razón no
puede permanecer un taller artesano tradicional que lleva muchas más decenas de
años en el barrio del Carmen de Valencia que cualquiera de las actividades antes
descritas, y que tiene el triste "privilegio" de ser el único
edificio que el ayuntamiento pretende derribar en toda Valencia por causa de la muralla, sin tener muralla en
su interior.
OBSERVACIONES
Si se va a contratar la redacción de los correspondientes
proyectos de intervención arqueológica preceptivos de las cuatro unidades de
ejecución del mal llamado pepri de la muralla musulmana, se supone que lo
realizaran profesionales titulados y de forma independiente y con la
rigurosidad histórica y científica exigible.
De manera que si las excavaciones arqueológicas preceptivas las
realizan arqueólogos y no arquitectos, de forma independiente y con
criterios científicos, un taller artesano tradicional debería ser tratado
con la misma rigurosidad histórica que los demás restos arqueológicos,
pues desde el punto de vista exclusivamente histórico tienen un valor
cultural y patrimonial idéntico.
La descripción que hace la oficina RIVA de los restos
arqueológicos refiriéndose solamente a la muralla medieval y obviando restos de
otras épocas, recuerda a un concepto de arqueología ya obsoleta,
más propia del siglo XIX y muy poco científica . Es probable que la categoría patrimonial de
“arqueología industrial “ o patrimonio preindustrial queda muy bonito en
teoría para los congresos y seminarios de arqueología en el ámbito
universitario, pero luego en la realidad no se tiene en cuenta para nada
por las instituciones públicas de la comunidad valenciana. Es posible que los ”
técnicos” de la
Dirección Generalla
UNESCO y solo quieran conservar
única y exclusivamente la muralla, precisamente donde no existe y
destruir otras preexistencias arqueológicas que casi milagrosamente permanecen
todavía en funcionamiento como evidencia fósil de la multitud de talleres que
conformaron el barrio del carmen, pues han sobrevivido a catástrofes como los
bombardeos de la guerra civil de 1936 o la riada de Valencia de 1957, La
tercera catástrofe que se cierne sobre estos talleres es la peor, pues la
amenaza de destrucción total proviene del proyecto del Pepri elaborado por la
extinta oficina RIVA órgano ejecutor de la
Generalitat Valenciana. durante los
últimos años.
Los técnicos que han elaborado el proyecto de reforma de la
muralla musulmana ( que carece de estudio arqueológico previo como es
preceptivo, ya que se encuentra en zona de vigilancia arqueológica a causa
precisamente de los restos de la muralla) parten de principios valorativos muy
poco científicos y con poca perspectiva histórica, más propios de un
anticuario ( cuanto más antiguo es una cosa más valor tiene ), ignorando el
interés cultural, histórico y sociológico de existencias de otras épocas. Se
supone que para un historiador especializado, un taller artesano
tradicional tendrá el mismo interés histórico que los restos de una muralla.
La única esperanza para corregir estos errores conceptuales que
pueden ser nefastos para la intervención, es que el estudio arqueológico lo
realicen profesionales titulados y especializados que de una forma científica e
independiente sin prejuicios y sin valoraciones subjetivas aborden la puesta en
valor de los restos defensivos medievales exactamente con el mismo criterio
científico que los restos, preexistencias y existencias de cualquier otra época,
incluido los englobados dentro del concepto de arqueología preindustrial
e industrial ( sobre todo cuando dichos “restos” se encuentran completos
y en funcionamiento ) con idéntico valor si los analizamos desde una
perspectiva histórica. Y no como “antigüedad” que es como se está
valorando de forma totalmente acientífica por algunos técnicos que
no son ni arqueólogos ni historiadores.
CONCLUSION:
La conclusión es que la administración, y más en
concreto algunos técnicos de Patrimonio carecen de memoria histórica a la vez
que muy poca o nula visión de futuro así como una perspectiva histórica más
bien escasa.
De la misma manera que apenas doscientos años después de la
terminación de la muralla musulmana, “los “responsables municipales” de la
época ordenan su progresivo derribo porque “carecía de interés” al quedar
sin uso por la construcción de la nueva muralla cristiana. Mucho peor todavía,
la muralla cristiana se derriba en pleno siglo XIX aduciendo por los técnicos
del municipio razones de estética y saneamiento de la ciudad, donde
afortunadamente las puertas de Serranos y de Cuart se salvan no
precisamente por su valor arquitectónico, sino por que eran utilizadas como
presidios ( Las Torres de cuart se terminaron de construir en 1460 y en 1623 el
Consell municipal acuerda que se habiliten para cárcel de mujeres, y en 1813
pasan a ser una prisión militar)., todavía en los años 1960 se derriban algunos
tramos de la muralla musulmana con autorización de los técnicos municipales de
la época para construir fincas en la plaza del angel, Calle de la Cruz Calle
Salinas etc, hasta llegar a la actualidad en que nos lamentamos que en
algún momento alguien fuera capaz de dejar derribar una muralla de las
características de las que rodeaban la ciudad de Valencia. Aun hoy
la protección de la misma no deja de ser un poco pintoresca, se pretende poner
en valor la parte de la muralla donde hay una total ausencia de la misma
( Taller de Mare Vella 19) y en cambio donde existe una presencia física contundente
de la misma se permite con total impunidad las mayores tropelías o se deja
arruinar por negligencia de la propia administración.:
Estos últimos años hemos visto: Descombrado de
cimientos y de la base de un torreón de la propia muralla en la calle de las
Rocas, recubrimiento del lienzo con piedra “rocalla” de jardín y cemento” Syca
“ de la misma , Reforma del Torreón de En Borras, que daña la vista, encastrado
de viguetas de hierro, atornillado de paneles y relleno de huecos en el
edificio Hanax de la calle Caballeros· todavía peor si nos acercamos al centro
comercial de Valencia donde también quedan restos de muralla musulmana y son
descombrados impunemente, dándose la siguiente relación inversamente
proporcional: “El valor patrimonial de la muralla disminuye en la misma
proporción que el precio del metro cuadrado de suelo aumenta “
Ahora se repite la misma historia, careciendo de la más mínima
memoria histórica los técnicos de Patrimonio Arquitectónico pretenden
obsesivamente destruir el único taller artesano tradicional ubicado junto a los
restos de la muralla y que se encuentra sobre preexistencias de una
fábrica de sedas y en el mismo espacio donde se formó un asentamiento artesanal
musulmán, probablemente antes incluso que se construyera la muralla musulmana,
para utilizar el agua del cauce del antiguo brazo secundario del río Turia) que
discurría justo por la actual calle Baja ( Hay que precisar que los
musulmanes ocuparon la ciudad de Valencia en el año 714 y hasta el año 1021,
302 años más tarde, no se construye la muralla musulmana por Ab al Aziz
gobernador de la entonces taífa independiente de Balansiya precisamente para
integrar los numerosos arrabales que se habían formado a extramuros de la
muralla romana, donde según se afirma en crónicas de la época, existían más
habitantes y actividades a extramuros que en la propia ciudad ( los
historiadores especializados han identificado numerosos restos de (blanquerias
, caldererías , molinos, alfarerías, zocos etc,) fuera de la muralla romana.
En cambio los técnicos de Patrimonio sin ser
historiadores ni arqueólogos están convencidos por ignorancia que la historia
comienza a partir de la construcción de la muralla de 1021 sin tener en cuenta
los precedentes ni las preexistencias que pudieran existir. y sin siquiera
molestarse en conocer el único taller artesano tradicional que permanece en
este entorno como único exponente que rememora las actividades preindustriales
que se llevaron a cabo en estos mismos espacios desde época musulmana Dicho
taller que “ carece de interés “ para los técnicos de la dirección
general de patrimonio que han planificado su demolición, sin llegar
a entender por falta de perspectiva histórica que dentro de algunos años cuando
no queden vestigios de los escasos talleres artesanos tradicionales que existen
en la actualidad, nos lamentaremos de no haberlos conservado.
La muralla musulmana se derribó hace siglos, es necesario
poner en valor los restos que quedan en pie, precisamente los que se salvaron
del derribo por que se utilizaron como muros para los edificios que se
construyeron sobre ellos, en cambio dicho taller artesano se encuentra
completo, con todas sus herramientas maquinaria , utensilios, útiles en
perfecto estado de uso porqué ha permanecido en activo como vivienda y obrador
de varias generaciones de artesanos que vivieron y trabajaron en el mismo hasta
la actualidad, y se encuentra en un más que aceptable estado de conservación.
La única explicación para que algún técnico pretenda destruir estos talleres
es la ignorancia histórica del origen artesano del Barrio del Carmen. Los
artesanos se instalaron en el entorno del actual barrio del carmen, no porque
había muchos bares, sino porque necesitaban agua abundante para realizar su
trabajo: cauce secundario del río Turia, Acequia de Rovella, valladar de la
muralla, etc.etc. cuyos cauces se encuentran en el subsuelo. Hasta 1856 no hubo
instalaciones de agua de alta presión conducida por tuberías en el barrio del
Carmen, y no se generalizaron hasta bien entrado el siglo XX.
Es absurdo cuestionar que una actividad como la artesanía con
tanta tradición y prestigio y que durante siglos y siglos ha permanecido en el
mismo lugar junto a la muralla musulmana tenga que desaparecer , mientras tanto
se autorizan por la dirección general de patrimonio las más variadas y
variopintas actividades a pocos metros junto a la misma muralla
Afortunadamente tenemos la posibilidad de poder
comparar no solo con países de Europa sino con Comunidades Autónomas vecinas
que nos llevan 50 años de ventaja en relación a la conservación del
patrimonio de carácter artesanal y preindustrial, y que en esas autonomías se
dedican a “ poner en valor” desde hace muchos años, y que en cambio aquí,
en la
Comunidad Valenciana todavía estamos
intentando “poner a salvo” patrimonio de la mismas características con el
único fin que no desaparezca y pueda ser conocido por generaciones
futuras en su entorno histórico. Lo más lamentable en este caso es que la
destrucción de patrimonio sea planificado por las propias administraciones
autonómicas de cultura demostrando una total falta de la misma, ya que
precisamente deberían velar por su conservación.
No cabe la menor duda que para un historiador y para la
sociedad en general, desde una perspectiva histórica y científica, debería
mantenerse el único conjunto de talleres artesanos tradicionales
que se conserva en el centro histórico de Valencia.
A diferencia de épocas anteriores, en la actualidad existe una
mayor cultura y sensibilidad ciudadana hacia la conservación del patrimonio, y
gracias al desarrollo de los medios audiovisuales disponemos de una ingente
cantidad de fotos, imágenes, horas y horas de filmación y videos de los
talleres artesanos que la
Generalitat Valenciana
Todo este ingente material documental histórico tanto a
nivel de prensa, como audiovisual, bibliográfico, fotográfico etc está
siendo divulgado en su conjunto tanto en prensa como en televisión
Internet etc, así como en cursos, congresos, foros, revistas especializadas, y
en cualquier parte donde sea posible con el fin de informar y concienciar a la
opinión pública sobre el despropósito que significa el sometimiento durante
estos últimos años al acoso y derribo por parte de la administración
hacia el último taller tradicional del entorno de la muralla. Venimos
elaborando un completo dossier con fechas, con todo lujo de detalles, con
nombres y apellidos, informes, documentos oficiales, fotografías, videos,
prensa etc, con la sana intención de que en un futuro la sociedad de la
comunidad valenciana conozca y sea consciente de quien como y cuando, y
desde que instituciones valencianas se destruye patrimonio pese al interés de
los ciudadanos en conservarlo. Todo ello para “mayor gloria” de los
responsables de su demolición si después de todo desgraciadamente se llevara a
cabo tal barbarie.
Informe realizado por José
Luis March Ramos, Doctor en Bellas Artes
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